其它利益，即便合情合理，也是次要的。接着，教宗谈及自由的主题说，教会是事奉上主的子民，真正的自由始终是上主赐予的。

教宗特别谈到失业青年的情况，强调这种情况并不是无法避免的，而是利益高于人的经济体系、把人当作消费品的丢弃文化所造成的。

我们不可因尘世短暂的利益而分心。圣母玛利亚，诸圣之后，求妳引领我们走向天国。

让我们想想雅各伯和若望的母亲为她的儿子向耶稣要求职位时所说的话：‘哎呀，让这个儿子当总理吧，让那个儿子做财政部长吧……’，她在跟随耶稣的路上寻求现世的利益

基于这一远景，国际社会应邀支持人的尊严的价值，消除封闭思想，不给将个别需求当作普遍利益留下空间。

教宗说：　　从这喜乐也可以产生精力，为能在人性痛苦压抑的情况下依然服侍基督，只顺从基督的意愿而舍弃自己的利益。　　教宗说，这种随时愿意牺牲自己的信德，是对抗欧洲的厌倦本身基督信徒身份现象的灵丹妙药。

他补充说:「同时，需要促进一个合法性的文化，帮助公民认识法律是用来疏导社会上许多正面的能量，以促进共同的利益。」

教宗接着说：统治与服务、自私与利他主义、占有与给予、利益与无偿：这些完全相反的逻辑在每个时代和每个地方都形成鲜明对比。　　

罗撒接着说：我们感觉到他会为家庭的利益带来一些重要东西，使瓦解家庭核心的现象得到中止。以家庭为核心是需要传给我们子孙的基本价值。　　

教宗以主耶稣之名所做的牧灵访问，超越任何国家的经济或政治利益。教宗来坚定我们在主内的信仰，就像是与主耶稣的相遇，使我们众人都成为弟兄姐妹。