为了保护信仰，也只好如此。家里长辈给我述说这段过去的故事的时候，总感觉太姥姥上演了一部家族版的昭君出塞。从深宅大院下嫁到独门小户，物质生活遭遇滑铁卢，但是夫妇二人琴瑟和谐。

她说：“一个单位如同一个家庭，在这个大家庭里，人多事繁关系杂，难免勺子碰着碗，处理的办法是：非原则问题，对领导要尊，对同事要让，不要固执己见，要学会忍让，才能与他人和睦相处。

罪使人衰老，因为它硬化人的心灵。罪使人的心灵封闭、迟钝，变得枯萎。教宗指出，教会今天称赞圣母玛利亚，说她尽善尽美。一如她的青春不在於年龄，她的美丽也不在於外表。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

她人虽缺点很多，但对主还算热心，能常去教堂参与弥撒，带领老伴念好早晚课。谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

教宗说，人的工作是在延续天主在人类历史中的化工，因此社会保障局应确保离职者享有合乎尊严的生活保障。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于上周六5月10日下午在梵蒂冈圣伯多禄广场上接见了30多万名来自意大利各公教学校的教职员、学生以及家长，提醒他们别让人偷走自己对学校的爱。

他用德语讲道时说：真理、爱和慈善来自天主，它们使人纯洁，它们在圣言中相遇。圣言使人从不再思索天主的‘健忘’的世界中释放出来。

自此，信仰慢慢地走进了我的生命，后来我接受了洗礼。但这时的信仰只是一知半解。2017年李会芹老师在北京福传工作坊上进行分享1992年我得了类风湿，几乎绝症。但人的尽头就是神的开头。