这个善会于1869年在罗马创立，以从事多项爱德慈善工作为宗旨。在觐见教宗的机会上，他们把一年来所筹募的款项献给教宗，作为教宗推动传教和接济有需要者的经费。

李主教引用圣经的经典片段——亚巴郎求情——让每位修女能够成为亚巴郎口中的义人。

正如德训篇上所说：“凡爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。金钱为拜金的人是绊脚的木桩，迷爱黄金的人是有祸的，一切人都成了它的俘虏。”

一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！

第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。

民国25年朱开敏主教在显圣湖泊之东筹建新筑新立体式本堂一座，由潘世义先生设计，钟楼高耸，成为当时长江入海口的灯塔航标。左起：陆钇含、狼山圣地本堂司铎陈小平、黄楚乔、顾单崟。

在这纪念宗教改革500周年的最後一天，10月31日在伦敦西敏寺，普世圣公会（ComunioneAnglicana）将信义会和天主教会於1999年10月31日签署的《关於成义教义的共同声明》予以接纳和肯定

专程从柬埔寨来港的玛利诺会狄孟义神父（CharlesDittmeier）曾在港服务聋人十多年，他对本报表示喜能与小组成员共聚，并见证聋人团体彼此的爱与支持。

圣座建议成立归德府传教区。史景贤主教，1921年2月3日生于河南省商丘市柘城县起台镇史刘楼村，后入重整奥思定会办的小修院学习，度完一年的初学后，于1940年1月16日宣发暂愿追随基督。

《玫瑰经》被誉为“圣母的圣经”，乃是名副其实的“义德之镜”，她不仅彰显了圣母的至贞至洁、无损无玷、极仁至慈、无限谦卑、仁爱良善、怜悯宽恕等美德芳表，也正是我们应当不断默想学习、效法实践的光辉典范。