我们因如下理由向安倍首相提出强烈抗议：　　作为在二战之前和二战期间，靖国神社都扮演了天皇制军国主义精神支柱的角色，因此，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏

半年前，我第一次看见教友们恭领圣体时，还曾闹了个笑话。

当十二年前，我还是一个四岁不懂事的孩子时，父亲便离开了人世，是您把我们抚养成人，您的含辛茹苦，我永远不会忘记。在我幼小的记忆里，有许多人都对您说：“再找一个伴儿吧，往后拉扯四个孩子不容易啊！

宗座圣赦院的法令上指出，40年前宣布大公会议闭幕的是一位热衷于“盛赞”圣母的教宗：正是这位蒙蒂尼教宗宣布童贞玛利亚是“教会的母亲”，由于她是“基督的母亲”，因此也是“我们众人的精神之母”。

松浦主教写道，尽管裁决清晰，首相依然坚持到神社参拜，美化及肯定了60年前发生的战争，完全违背小泉“不可再次发动战争”的承诺，暗示“国家将不惜牺牲人民发动战争。”

提起他的病，还得从十五年前说起。那时医院诊断，丈夫得了乙肝腹水。他每天不能吃不能喝，疼痛难忍，眼看就有生命的危险。当时，我们上有年迈的父母，下有四个尚未成年的孩子。

试想一下我们自己，一百年前，没有你我的存在；而一百年后呢？你我又将在何方？我们曾经有过的欢乐，痛苦又将在哪里呢？我们的音容很快便会被历史的车轮给轧得面目全非；甚至再也没有人会记起我们的存在。

但正是因为这神秘的召唤，四年前我也进了修院———跟随了基督。四年之中我也曾这样问过自己：“你为什么要选择这么一条与众不同的路？”但是我仍然没有给自己一个完全准确的答案。

可在许多年前，有一对年轻夫妇却是以绝望的心情迎接它的到来，因为他们太穷了，想都不敢想节日的“大餐”。看着心情糟透的父母大吵起来，儿子只能无助地站在旁边。正在这时，响起了敲门声。

她和那位军人是夫妻，她是南方人，而丈夫是石家庄地区人，他们两人毕业于军事院校，分配到了祖国的西北边陲小镇，她在部队医院工作，两年前他们的儿子出生于平安夜，当时难产，在她要支持不下去的时候，为她接生的女医生