不必担心别人会不还，不必担心别人会损坏，而且我还叮嘱对方看完后再传给别人看，我相信每一份信德都会滋润他人的心灵，因为它是我们的精神食粮，耶稣说：“人活着不单靠食物，也靠经上说的话。”

还有我肯定是被饿死的，外面的屋子里有的是食物，我却要活活饿死在一墙之隔的卫生间里吗？当时的确是一点办法也没有，那扇门很厚，根本不是我能板得动的。

还有位弟兄说，像我这样的身体，血压高、血脂稠的人，已经不能再吃油腻的食物了，守什么斋？其实，我们教会现在的守斋应从广义上做起，小斋不应只局限在不吃肉上。

他说教友们要从繁杂的事务中走出来，在饥饿中才知道食物的美好。我们要祭杀自己，来寻求主的意愿，来寻求耶稣基督的面容。主啊求你充满我。我们的灵性饥渴了，活的很迷茫，需要精神食粮，需要耶稣基督。

我们当前的挑战是要找出有效的方式来承认天主在我们世界中的临在，在用餐时庆祝食物、家庭和友谊的美好，如同耶稣经常做的那样，承认美的奥秘」。

比如食物、洗衣粉、洗洁精等物都是我们会员无私奉献的。今天带来的有棉袄、棉大衣、棉裤等过冬之物，都是我们从自家献出来的。在这寒风刺骨的天气，我们顶着寒风，把温暖送给这些孤独弱小的兄弟姐妹。

在他被捕时，瓦特柏林比尔处于不稳定的身体状况，并要求水和食物。他向警方报告说他试图自杀，但没有成功。

教宗举例说，一个饥饿的人不仅需要食物，也需要微笑和倾听。因此，福音邀请我们回应穷人的具体需要，并且向他们表达兄弟般的亲近。我们基督徒团体面临的挑战即在于此，我们要避免成为举办无数活动却人情冷淡的团体。

当地的主教塞乌古尔（PaskalisBrunoSyukur）告诉《亚洲新闻》：「天主教志愿者已经建立了一个用于准备救灾厨房，设在基督君王堂区，除了提供食物和饮料外，还将提供医疗服务。」

1950年10月，她与其他12位修女创办仁爱传教女修会，为流浪汉提供食物，让垂危者有尊严地离世，更收容遭舍弃的艾滋病人。其后又创立了仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。