「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。

教宗强调，拉匝禄在死後才得到一种真实的公平，善弥补了他一生遭受的恶。对所有基督徒而言，这个比喻所传达的讯息很明确：富翁的真正问题，他的恶的根源在於不聆听天主圣言，这导致他不再爱上主和漠视近人。

在福音中耶稣也早已清楚表明，跟随祂的人必要遭受苦难。耶稣使用了一个非常有力而令人恐惧的词——恼恨。

因此，伯多禄说：‘你们要醒寤，醒寤，再醒寤，因为你们的仇敌魔鬼如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；你们应以坚固的信德抵抗它，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛’（参阅

六十三岁的马克思枢机说：「我们必须表达遗憾，因我们以往没做过任何事情去反对同性恋者所遭受的迫害。」他坦言，把同性恋列为刑事的法例在德国直至一九九四年才被废除，而「作为教会，我们没有关心这事」。　　

教宗最後总结道，天主愿意在每个时代与像他们那样的弱小卑微者共同建设一个新世界，在这个新世界中，不再有任何人遭受拒绝、虐待和贫困。

许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。青年人要求我们聆听他们，而我们有义务给予聆听和接纳，而非加以剥削。

他说：「耶稣为了我们遭受很多的痛苦，因著祂的功劳我们获得永生。如果我们现在受一点苦，将来在天堂上必享永福。耶稣为我受了很多苦，我为甚麽不能为祂受苦呢？」

许多遭受迫害的青年为忠于福音而宁愿舍弃性命，透过他们的圣德，教会得以更新自己的灵性热忱和使徒活力。

在教宗方济各与青年共进午餐时，一位美国女孩讲述了她遭受性侵的痛苦。关于这个议题，一位记者提到，许多美国天主教徒在该国主教的性侵丑闻公布后感到背叛和沮丧。