随着避静神工的圆满结束，太原教区的司铎们表示，此次活动不仅是一次身心灵的休整与升华，更是对自身使命与责任的深刻再认识，会以更加饱满的热情和坚定的信念，跟随主耶稣，牧放好主托付的羊群，积极传播福音、拓展天国

一、圣召回顾“来，跟随我”，基督向伯多禄发出呼召，伯多禄便舍弃了他的父亲和船、跟随了主，且是义无反顾，勇往直前，不再回首。

“去”就是叫门徒成为使徒，一个人必须“来”到主前，才能“跟随”主，他“跟随”了主，才能被派遣“出去”。基督徒生命的强弱与侍奉的成败，完全要看他是否按这个次序而行。

因着祂的爱，耶稣基督吸引每一个世代的人们跟随祂，并赋予常新的使命。教宗解释：为此，在今天，教会更要对它推动新福传的责任确信不疑，在信仰中重新发现喜乐，在分享信仰中重新找到热忱。

也只有牺牲自己才能履行天主的旨意，耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。

耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。

背起你的十字架，来跟随我。这就是圣召。最终，他和耶稣一起复活了。《一种新生的复活节》算是对本书的总结。事实上，宗徒们的归依方式和跟随主的决心之大速度之快，今天的人很难效仿。

圣经上教导我们：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我（路9：23）这个弃绝自己的原则才是我们最基本、最成功的处事方法。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”