为此需要建立“与全球各地原住民/传统民族永久知识性的对话，以便定制定全球公共政策，促进原住民和传统小生产者成为全球消除粮食贫困行动的主角”。

此外，还有为贫困者开设的食堂，每天提供150份餐食，以及一口水井，以满足许多贫困家庭和街头孩童的基本需求。在这两个月的干旱中，人们排队领取面包，因为面包店每天能烤制5千个面包。

科赫枢机指出，纳雷科的圣额我略三个特性：首先是“他的真诚率直”，这使他成为“人类贫困的诗人”；第二个方面是“在考验中对天主始终不渝的信赖”，这信赖是亚美尼亚人民历史与精神的特征；第三个方面是“植根于人类友爱和诸圣相通功的普世团结

在今年的“愿祢受赞颂周”中将讨论的主要议题，包括天主教徒如何能够阻止生物多样性的崩溃；化石燃料在冲突和气候危机中作用；每位公民如何能够在我们的日常生活中接待贫困者。

就这样，我每次出门，坐公共车主动让座，看见贫困的人过去帮助，我所有的亲朋好友都说我变了一个人。几年来，很多的外教人都知道了我是基督徒，都说天主教好。当听到这话时我心里充满了自豪。

“两脚赤裸踏在实地上，接触世界许多动荡的角落，那里遭受战争、歧视、迫害、饥饿和各式各样贫困的痛苦与磨难，需要你极大的怜悯和慈悲。”枢机的服务使命教宗在信函结尾感谢准枢机的“慷慨”，保证为他们祈祷。

在日后的岁月中，先后遭到穆斯林抢劫、奥斯曼帝国占领，于是，白冷城在1600年已经沦为小村庄了。　　19世纪初期，白冷一时出现复苏迹象，当时城内的居民大多是基督信徒。

康复村的村民们穿着节日的盛装载歌载舞在庆祝会上康复村的村民们穿着节日的盛装跳起彝族传统的达体舞以表庆祝十年前，麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，在中国的地图上就没有这个村庄，一切都好像不存在，

当天下午学员们便分成十七个小组，由当地义工带领，手持福传资料，走出教堂，进入村庄，约三个小时五千多份福传资料发放完毕，大家深刻体验到了福传的不易，也感受到了传福音过程中带来的无尽的喜悦与收获。

1903年，义和团焚毁廿四倾地天主教堂后，荷兰籍神父兰广济接任这里的神父，并着手教堂及整个村庄的规划和重建工作，用"庚子赔款"作经费，于1904年破土重建，1905年全部落成，当时为西南蒙古主教府