圣若瑟堂堪当得起是个有祈祷和行圣事的伟大财富的圣堂。教宗方济各就是在我们圣若瑟堂其中一个告解室内发觉了自己的圣召的。　　

除此之外，省思「团体的财富」也非常重要，就是要思索该修会在教会内及灵修上具备的制度特色。

比方说有人用全世界的财富买你的灵魂，你卖不卖？我想你是不会卖的。自己有这样宝贵的东西，却不知道，不是很遗憾吗？

如果一个人守着财富死去，是最可耻的。”那个年轻人的奇遇故事，虽然只是个案，但是“我能为您做点什么？”的礼貌用语，在西方的基督教国家里，却是普遍存在的温良恭让，助人为乐的好习惯、好风气。

有的人选择了用爱心去融化冰冷，用感恩汇报天主，哪怕是别人伤害了自己，也会用宽大的胸怀去对待他人，不为一点小利破坏众益，待人处事不仅仅计较；有的人选择了为天主的国而去献身，将全部交托给基督，一生追随他，不被世间名利与财富所诱

如果我们总是把耶稣的教导作为我们人生旅途中的一盏航灯，那么我们就不会为了积聚世上可朽的财富而忽略了荣主救灵的大事，甚至违反天主的诫命；我们也不会为今生片刻的荣耀快乐而沾沾自喜；我们更不会为现世短暂的痛苦灾祸而怨天尤人

教宗说：事实上，没有人愿意看到自己的爱情出於他人对财富的垂涎，或被迫而为。爱情，包括友情在内，其魅力源自这样的一个事实：建立关系却不失去自由。爱是自由的，家庭的许诺是自由的，这是一种美。

圣人懂得在别人身上寻善，我们也要懂得欣赏别人的善，发现他人的优点；圣人从不说别人的坏话，不多言，常生活在爱中，而我们喜爱说是非，我们要知道口是赞美天主的；圣人从来不封闭自己，在失败后懂得悔改，在满足中找到财富

相反地，这些行为源自某些腐败强权的物欲横流，它们所牟求的仅是更多的不当财富。所幸的是，公众舆论对这种极端和恐怖组织的意识已有所提升，我们可以期待这类行为终告结束」。

很多时候，世俗评判人的优劣往往是看外在的东西，如：财富、背景、地位、人脉、学识、以及外貌长相等等，都可能成为让他人高看、尊敬的筹码。