我发现如果一个人真正地体验到了天主的爱,逻辑就乱了。就像昨天一位开车接送我到别的村子的教友说的:如果是以前,我才不会开车接谁呢。我会考虑到油费、时间。可现在,每主日无偿接送神父倒成了高兴事了。
两种人都在教会内,都一起参加主日弥撒,赞颂上主,都称作基督徒。那么,他们的差异在哪里?教宗首先谈到第二种基督徒:行事为人像是基督十字架的敌人!
教宗解释道,那些人在耶稣身边怀有喜乐,这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望,他们体尝到耶稣的怜悯,因此能大声欢呼:因上主之名而来的,应受赞颂!(谷十一9)。可是,并不是所有人都如此。
天主借着我们的祖先教养了我们,把基督信仰的思想以及生活中的优良传统,传授给了我们。我们今天缅怀亡者们的各种功德,而感谢天主,同时也深信他们已得到了天主的赏报,安息在天主怀中。
司铎的主保圣维雅纳(梵蒂冈新闻网)“圣维雅纳(St.JohnMaryVianney)是一位谦卑、温柔和忠实服务圣事的司铎,他遵行天主的旨意,如此走在圣洁的道路上。”
9月2日,河北献县教区李连贵主教向全教区发出通告:倡议为了支持环保,响应教宗《愿你受赞颂》通谕,号召教区全体神父、修女、教友:绿色出行,支持环保。
6月7日辽宁教区抚顺高山路基督圣体圣血堂庆祝基督圣体圣血节暨欢庆教堂5周年主保的活动在优美的歌声中拉开序幕,几百名教友高歌赞颂、满怀感恩之情欢聚在天主恩赐的圣殿内。
耶稣告诉我们,天主是爱我们的好父亲。我们的圣召就是爱:我们要接受天主的爱,我们让天主爱我们,好能成为他所爱的孩子。
巴尔多禄茂一世宗主教在发表的讯息中回应教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的观点,从今日威胁地球生存的气候变化谈起,谴责人类对受造界的迫害。
教宗在弥撒讲道中强调,永远不要安卧在舒适中,不要忘记天主,不要把自己安置在生活的中心。教宗说:若我们失去对天主的记忆,那我们就失去了连贯性,使自己成为空洞的人,就如福音中的富人那样丧失我们的面容。