教宗方济各抵达费城後的首项活动是在主教座堂为宾州的主教、圣职人员和男女会士主持弥撒；然後在独立纪念馆会见移民团体；到富兰克林大道参加世界家庭大会和守夜祈祷活动。

教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。人们的热情程度大大超乎媒体预计。

疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。这些被迫移民的人是为了逃离饥荒和战争，却只找到一道道防堵他们的铜墙铁壁、带刺的铁网。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

儿童需要“学习和平”，那是他们的权利，是不容漠视的权利，也是儿童追求和平的期望。7.以上我试着特别强调许多儿童今天所处的悲惨境遇。我认为这是我的责任，因为儿童是第三个一千年时的主人翁。

呼吁终止暴力这份联合声明最后表示，在印度这块土地上各宗教信仰向来和睦共处，而且我们的建国先祖致力于保障所有人的权利，不分宗教信仰、性别或种姓阶级。

这封公开信强调：「政府应当保障那些意见不同的人表达自己观点的权利，保护他们在抒发己见时不被威胁、不受排挤，不被控诉对别人有敌意、恶意和仇恨。」

事实上，获得食物是人人享有的权利，应该得到保障。教宗特别谈到全世界三分之一的粮食被浪费的问题，指出唯有改变我们的生活方式才能更好地分配资源。生活节制并非反对发展，而是发展的条件。

他说：我们无法接受决定死亡的权利在某些人手中成为杀人的义务。我们必须热爱生命，同时也要接受死亡。

牧函中也强调，婚姻的不可拆散性，使子女能在同时拥有父亲与母亲的家庭中成长，是子女的权利。