李璐：大地震后，我们一家很长一段时间都无法从悲痛中自拔，丈夫的情绪尤其低落，没事就喝酒，想用酒来麻醉自己，他对我们的天主教会更是抵触。

1999年春节期间和朋友聚会，那天晚上我喝了很多酒，躺下睡觉时将近半夜了。也不知睡了多久。突然感到心跳加速，呼吸困难，想爬起床，却发现自己连一个指头也动不了。

单：医师说我得了肺腺癌，我很震惊，我不烟不酒，为什么是我？但心里有个声音说：「为什么又该是别人呢？」我跪下来，祷告半小时，我问天主：“你要我做什么呢？”

这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

「固定部分」的歌曲，在礼仪中有它固定经文的意义，是礼仪的一部分，而「变化部分」却大多有伴随礼仪动作的功能性，如：进堂曲伴随主礼等列队进堂的游行、福音前的欢呼伴随福音的游行、奉献曲伴随呈上饼酒的游行，和领主曲伴随教友领圣体的行为动作等

——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

正因为他们心灵空虚，精神境界匮乏，所以只好用外在的饰物或虚无缥缈的虚荣来填充内心的空虚，用瞬息即逝的美貌、用变化无常的财富、用患得患失的权势地位声望等，支撑自己百无聊赖的精神匮乏，殊不知这些飘忽不定的东西很难变成自己的精神营养

她们都是有备而来，每个人手里都带着件家什：花花绿绿的搪瓷盆儿、用秸杆做的盖帘板儿、剁馅用的柳木墩儿、明晃闪亮的切菜刀和小巧玲珑的擀面棍。

一女教友说：耶稣基督被钉在十字架上，用自己的血和生命为我们点燃了再生的光亮，我们应该知恩图报，切不可再给耶稣增添疼痛了，完善自己，改变自己，用功德去减轻耶稣的痛苦吧。

曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！