天主为以色列子民提供了补救方法——一条悬在木竿上的铜蛇；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。这个标记具有什么意义？

普什嘉维奇（FraJozoPuškarić）会士告诉教宗，同样在1992年他被塞尔维亚警察驱逐至一所集中营，在那里度过了四个月，但他因着天主派来的救助，一位穆斯林妇女带给他的食物生存下来。

教宗指出：在历史上有多少权势设法从外部和内部来消灭教会，但这些权势都被消灭，教会则生存下来并结出硕果，不可思议地屹立不摇。一切都过去，只有天主存留。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

在这种社会环境中，权势、拥有和享乐往往是人生存的主要准则。你们也许被人轻视，但是只有将生命深深地植根在基督内，才能真正展现出一种创新，强烈吸引那些实在寻求天主，寻求真理和正义的人。

天主创造大地，本是让大地生长植物供给人类生存，但现实中人类又是如何做的呢？肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。

这些儿童由于家长长期在外务工或忙于工作，他们大都由祖辈或亲戚照顾，与家长之间的沟通、交流较少，面临着安全失保、学业失教、生活失助、亲情失缺等问题，直接影响了他们的生存、保护与发展。

陈主任提到全国有将近一百万人的移动族群，为工作、为生存、为发展来到台湾，大家应怀着耐心与信心，真心诚意地看待移工移民，不吝付出关怀，与他们交谈，了解他们的处境并以正面角度去对待他们。　　

在我开始从事伯多禄继承人的职务之初﹐我呼求圣本笃协助我们坚定保持基督为我们生存的中心﹐让基督在我们的思想和任何行动中始终占第一位。」　　

正因为如此，基督信徒的见证，才能藉着网路进入人类生存的边缘地区。　　教宗表示：敞开教堂的门，也就是在数码世界敞开这扇门，让人进入，让福音能跨越殿宇的门槛，走出去与众人相遇。