教宗本笃十六世牧灵访问巴西，主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会的行程。十三日巴西时间上午十点，教宗在朝圣地圣堂后面大广场，为大约一百万人举行本届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会揭幕弥撒圣祭。

从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？

圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育，但他不满足于世俗的成就，发现自己浪费很多生命在虚荣上，于是受到耶稣基督的吸引，醉心于他的福音，决心献身于隐修生活，专务祈祷，默想圣经和教父们的著作，并从事爱德的工作

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

这次的圣召生活营以人生的梦想、圣召的分辨、歌唱祈祷、耶稣其人以及修道人的见证等为主线贯穿三天的生活。

阿拉伯地区天主教拉丁礼主教团（Cerla）在开罗举行了年度会议，探讨众多议题，诸如：保护儿童、青年和家庭牧灵工作。与会神长们对阿布扎比的人类友爱宣言表示赞赏。

教宗在讲话中表示，如果说鲍思高神父的格言为「与我灵，取其余」，那么他的计划则得到其他两个因素的巩固：即工作和节欲。

在俗成员能亲临会祖及其它圣人曾踏足的地方，无疑深化了基督徒的使命感，更认识了会祖及修会的神恩。二OO八年是嘉诺撒仁爱女修会成立200周年、会祖圣玛大肋纳列圣品20周年纪念以及在港传教148周年。

那些炼灵的受苦，只是暂时的事，他们的名字已登录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”

前不久，巴克尼主教在论及司铎的自律问题时，特别提到修院的培育问题，他写道：很多修院存在“妥协意识”。