其中信德不光是信赖天主，更要勇敢宣认信仰，并通过爱德来发扬光大；有望德的人，全心相信并渴望天主的承诺得以实现，虽然看不见摸不到天主许诺的国度，但这份渴望屹立不摇；爱德，是耶稣颁布的新诫命，地位高于所有德行

只是当人们把一件物品，或一个人取代了天主的地位，像对至上神一样崇拜时，那才是拜偶像的心态。

在较早期的教会，这些书信的顺序是，把致普世的书信放在保禄书信的前面，给予所称的真正的宗徒的书信以更大的声誉，而把保禄自称的宗徒身份放在次要地位。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

让我感受到这些墓地的环境的和谐景致的美丽，花草繁盛，色调温煦，景线柔和，丝毫没有那种凶险、狰狞的意味，给我的印象有点儿像一所花园的，公园的感觉，因为，在这些城市里墓地和教堂、公园一样被视作日常生活的一部分，处于环境的中心地位

后来成家，离开父母，把世俗的事看得太重，把名誉地位看得过份，坚持所谓的原则，与人争高下，看不惯别人，骄傲自恃，憎恨心中的仇人，还做了很多随波逐流得罪天主的事，与没有信仰的人相比，不过是五十步笑百步，实质上没有什么两样

首先，它巩固了塔格莱枢机作为“教宗继任者”的地位，他是本月迎来83岁生日的教宗继承人的有力竞争者。

然而现实却是不是这样，现实中充斥着很多诱惑我们的东西，手机、游戏、金钱、名利、权力、地位等等，这些东西让我们停滞不前，现实回应耶稣召唤的越来越少了，这就是圣召的匮乏。

在鲁汶大学，也走出了一位在中欧关系史上有着重要地位的来华传教士：南怀仁。

他继续说“天主为爱人类这一不可思议和难以表达的彰显在基督信徒的心中占据优先的地位。”