他的生活以圣体圣事为核心,每天花很多时间朝拜圣体、静默祈祷,感受到唯有临在于圣体内的耶稣能使自己接近很多非基督徒的弟兄姊妹。
圣神在婚配圣事中使男女结合,圣化他们,使他们能够把基督先知、君王和司祭的三重使命带入他们的家庭生活,夫妇要通过教训、引导和圣化子女、对方及其身边的人来建设教会,因此更加体现基督徒家庭在福传中的重要性!
基督信徒子民的新福传,将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持(若望·保禄二世《救主的使命》通谕2)。
宗座圣赦法院在罗马举办这项课程,旨在帮助新司铎们正确施行修和圣事。教宗还提到当天是他入修会57周年。忏悔者和听告解司铎千万别忘记:不存在天主不能赦免的罪!
“这人道理讲得忒好了,但事做得不咋地!”像这样的议论有很多,我想在各地类似情况也不会少。有一次,我问母亲怎样看待这些问题,母亲说,我们只管住自己的心望弥撒就可以了,其他不是我们要管的。
答:黎贝加腹中的双胎彼此冲突,天主启示她说,她怀的是两个国家,将来两个民族要彼此分裂,而且年长的要服事年幼的。问9:黎贝加生了哪两个孩子?各自有何特点?答:她生了厄撒乌和雅各伯。
祈祷词仁慈的天主,祢拣选了韩文辉·保禄司铎作祢圣子的仆人,在世上为祢的子民摆设圣言和圣体的筵席。祢既召唤他回到祢的身边,求祢恩赐他在天国与诸圣共享祢永恒的盛宴。
当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔记上》,讲述以色列子民与培肋舍特人交战的惨败,「的确是一场大屠杀」,以色列子民失去了一切,「连尊严也丧失了」。教宗问道:「何事导致了这场惨败呢?
教宗在礼仪讲道中指出,我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律,提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。
在礼仪服务中,做辅祭就是实行我们圣洗召唤的一种方式,在圣洗圣事中我们都已经为天主召叫,要不断地持守服务的心态,这是做辅祭员最重要的义务。