生活之中我们总是不自觉地进行比较，比较的结果是，自我满足的不多，感叹自己时运不济，甚至认为自己不幸的人也大有人在。这个世界看起来像是不公平的，为什么有的人生于富贵之家、占得优势先机？

活出教友的品质，在信仰的道路上修治自己、提升自我。争做一个教会称扬、社会肯定的教友。在唱《天主经》时我们手拉手都用心地唱，真切地感受到了在主内的共融。弥撒后主人家为我们准备了丰盛的午餐。

强调说：“在度日常生活的复杂情节中，在人际关系和使徒工作中”需要勉励自己“以具体的言行，通过自我奉献来传达天主的爱，永远保持对他的忠贞不二。”

面对这一现实，教宗表示，青年人的情绪和情感，乃至在形体上都受到这种文化风气的强烈影响，所表现出来的是外表上自相矛盾的现象，即一方面追求个人生活上的精彩轰动，另一方面却将自己封闭在个人主义的圈子里，自我陶醉在个人需求和兴趣上

例如：我们明知祈祷是度奉献生活者的生命，却只顾忙于其他事而忽略了祈祷，为天主工作而忘记工作中的天主，长此以往我们变成工作狂和没事忙，冷淡、空虚，很难静下心来进入内在自我。

接纳自我，认识自己的不足并接受它。消极的状态不可能在高考考场上有出色的发挥，而积极的思考则可以让人寻找自己的优势并努力发挥。这时，需要积极暗示自己有比别人强的地方。　　

芥菜种子还有一个特色，它固然微小却充满生命力，在舍弃自我的分裂中突破土壤发出新芽，迎向阳光直到长成「菜园中最大的作物」。

向他人打开自我，满足他人所需，同时也让我向认识天主开放，感到祂的存在和祂的良善。对天主的爱和对近人的爱是不可分割的，并且二者相互依存。

今后的日子，面临选择时，求你常能助我顺随你的意思，而不是出自我的精明。

作为生命，我们永远存在一个完善社会与完善自我的问题。然而，对于宇宙来说，却不存在这样的命题。这也是令我们着迷之处。　　我所能说的只是———世界有说不出的完美。