不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度；做个贫穷的牧人，在受难的穷人中不依附金钱和奢华；做个言行一致的宣报者，传递基督复活的希望，并始终与弟兄姐妹同行

（出3：12）有天主的召叫、派遣，有天主同在同行，与天主紧密合作，就可以放心脱下鞋子，不需要这有限的保障及短暂的安全感。

耶稣在邀请人悔改时，并没有充当人的判官，而是接近人，分担人的处境，与他们同行、同住、同吃。耶稣以这种态度触碰人的内心深处，使人感受到被天主的爱所吸引，从而改变生活。

教宗称这是「孝爱仁慈之母玛利亚的举动」，邀请众人在精神上与他同行。他要「将教会、全人类，尤其是罗马市托付於圣母」。

重要的不是为自己寻找辩解的理由，试图保全面子，而是一颗与上主同行的心，每日奋斗，悔罪，然後回到天主跟前，因为上主寻找的是心地纯净的人，而不是‘外表’洁净的人。

教宗说，让我们恳求上主使我们意识到，倘若不与圣神同行、不让圣神作我们生命的主角，我们就无法成为真正的基督徒。为此，我们需要扪心自问，圣神在我们生命中占有何等地位。

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。

教宗对至圣圣三会会士说：「我鼓励你们与青年同行，走出成规。牧灵工作应当以耶稣为主轴，祂是通往天父的唯一道路、止渴的唯一真理，以及值得为祂舍弃一切的唯一生命。」

那次会晤给予我们勇气和力量，号召我们在吾主耶稣基督内向前展望，在大公运动的道路上同行。教宗期望天主教徒和信义会信徒在教会教义和道德训导的内容上达到进一步的共识，日益走向圆满及可见的合一。

（格后12:15）愿天主的恩宠及平安与每一位神父同行！