相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险，就是寻找历史耶稣的第3条路，那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益，但若走火入魔，把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知，那麽即便找到了信仰的连续性，却也失去了新意

一天，我在敏姐家，对门的胜全找到我，说有个武强的小伙子到我家找我，我当时没有反应过来，急匆匆往家里赶，一进门看到他在家里坐着。

看他们是否找当地的进堂，所在地的教堂的司铎叫什么名字，帮他们联系一下所在地的神父，请代为照管在外工作的教友们。或者定期去探望教友们，给予他们一定的牧灵关怀。

我从自己身上找到了好多类似教友的共点，在此浅述一番。在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。

教宗解释道：玛利亚和若瑟在圣殿内找到了信仰的根源，因为信仰不是一个能从书本上学到的概念，而是从我们前人的经验中学习与天主相处的艺术。

教宗解释道，那些人在耶稣身边怀有喜乐，这是因为他们在耶稣身上重新找到了信心、尊严、宽恕和希望，他们体尝到耶稣的怜悯，因此能大声欢呼：因上主之名而来的，应受赞颂！（谷十一9）。可是，并不是所有人都如此。

老人的回答十分精准，找到了子女失去信仰的原因。这是一个不能将信仰传承的缩影，没有家庭公祷的习惯，就失去了我们灵魂力量的源泉，生活里完全没有天主的地位和空间。

与青年一起尝试新的方式去开拓前路」，早前为青年艺术家提供共享工作空间，协助他们创作及售卖艺术品，这事工本身为突破也是成长过程；同时也举办活动让青年读者讨论热门议题，彼此对话，「不会局限青年于既定的框框与答案，而是与他们一起找出新的可能

第二天他就找神父办了告解，领了圣体。从此以后，每个主日不但自己进堂，还叫着他腿脚不利索的老伴一瘸一拐地进堂。当年10月，东闾圣堂举办保定教区圣体大会，他克服身体上的疾病，热心去参加。