她一边爽快地说着，一边找着……“哎呀，真对不起您，家里没有什么可吃的了！”她有些面露难色。“给您这个，老爷爷。”不知何时，小女孩从屋子里拿出了那袋珍藏已久的饼干，递给了乞丐。

多年以后的一天，她的女儿过生日，她请朋友们到家里聚会。在宴会中，一位朋友不解地望着客厅一角的玻璃柜，里面陈列着一双双漂亮的舞鞋，她很惊讶地问女主人，为什么要收藏这么多的舞鞋。

在家里教育子女，享受天伦之乐。由于做到了完全的超脱世俗，洛克菲勒终于找到了真正的快乐。前半生的洛克菲勒为金钱而奋斗，迷失了方向。

在这个国家里，有失望但不会绝望，有悲伤但不会一蹶不振，一切在希望里行走。“你们悔改”，悔改什么呢？罪恶！“人非圣贤，孰能无过？”，中国的古圣贤尚出此语，有谁还敢说：我没罪！当然，也有人敢说。

（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

在东北泰米尔区的天主教团体，掷蛋习俗祇限于在家里，父母容许子女与表亲可在当天互相投掷。不过，在泰米尔控制的北部，今年的恼人星期二却因战事而失色。自二零零二年二月签署的停火协议失效后，该区战火不断。

不久，圣方济特为热心教友创立了一个修会，让他在自己家里度节俭、补赎、克苦、祈祷的生活，俗称方济第三会。陆凯修和鲍德纳夫妇二人便是首批加入方济第三会的。1221年，教宗何诺略三世批准了方济第三会会规。

他说：教会团体承认，临在圣体圣事中的基督居住在自己家里，祂邀请我们赴祂的宴席，在弥撒结束后，祂仍同我们在一起并且陪伴着我们，继续接受我们的属灵祭献并将这些祭献奉献给天父。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

我认为﹐必须尽最大的努力﹐从家庭和公众制度开始﹐促使老年人都能生活在自己的家里。」　　一个社会﹐一个文明的质量﹐取决于老年人所受的待遇和他们在共同生活领域中的地位。