弥撒结束后，教友们收到了精美的复活节彩蛋，在互祝复活节快乐声中，籍着基督之光的照耀，阔步迈向新生命、新征程。4月9日早晨，七号天主堂彩旗飘扬，乐声动听，使昔日冷清的村庄平添了几分热闹、喜庆。

教宗接着指出，主教首先必须是宣讲基督的人，因为信仰源自宣讲。教会不需要护教者和十字军，教会需要谦卑和有信心的真理播种人。主教也必须是祈祷的人。

但是，我们已经祈求恩宠，愿能拥有保禄那般坚定的心：不因迫害而埋怨，反而启程寻找另一个城市，在那里重新开始宣讲、治愈病患，确保那病人拥有足以获得痊愈的信德，并且安抚那些打算给自己献祭的狂热群众；接着，他用这些外教人的文化用语

在宣讲福音中，只管跟随我。在度合乎圣洗和圣秩圣事恩典的生活见证中，你要跟随我。在日复一日地向周遭的人谈及我，在工作的劳苦、与人交谈及建立友谊时，只管跟随我。

读经前划大圣号是指应把主的话记在心里，脑里，然后宣讲出去，信仰是出于报道。圣保禄宗徒也说传福音的脚步是多么美丽（罗10；15）。

教宗重申尽管有许多困难，圣维雅内神父履行了「喜悦地宣讲福音的美好，让天主圣言临在世上」的使命。

他首先谈到初期教会作的信仰见证说，初期基督信徒团体为每个时代的教会提供的见证不是求天主保护他们，而是让他们有勇气宣讲福音。

圣斯德望被指控宣讲那个扬言摧毁耶路撒冷圣殿的和要破坏梅瑟法律的耶稣。教宗解释说，但斯德望从犹太圣经中证明了耶稣不是要颠覆梅瑟的法律，反而要予以成全。

教宗在弥撒讲道中提醒说：福音宣讲的真正主角是圣人们﹐因为他们以生活榜样及爱德行动﹐表达了人人都能听懂的语言。

文件重申了教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。