这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。

有四位法国人士，他们是历史教授，他们到此专为察看教堂的墓地，他们回去后，还把有关的照片及碑上的法国文字给我寄来；8月12日，中央电视台旅游卫视也到此墓地拍摄录像，并采访了当地的老教友，记录了许多珍贵的口碑史料

据史料记载，当时五千多名会士围绕在会祖身边探讨方济各会士的生活以及修会会规。今天，两千多名会士以丰富多彩的方式展示他们能够再次聚首的巨大喜悦。

另据日本学者稻垣孙兵卫推测，郑成功为天主教徒，只是缺乏史料依据，无法证明。但郑成功优待天主教传教士确是不争的事实。利畸到达厦门后，立即受到郑成功的礼遇。史载成功礼之，延为幕客。

据史料记载，圣母于一九一七年在法蒂玛连续六个月显现神蹟与预言给三位牧童：路济亚．桑托斯（LúciadosSantos）、她的表弟方济各．玛托（FranciscoMarto）和表妹雅辛塔．玛托

沈斌主教陪同众教友参观了主教座堂、圣女小德兰一等圣髑求恩台、教区史料馆。在参观圣女求恩台时，潘老师告知海门教区主教助理陆钇含，其父留有一枚圣方济各•沙勿略的一等遗骨圣髑。

这是目前中国有史料记载的对圣母敬礼活动最早的地区之一，亦是中国华东地区最早开圣母朝圣的处所，更是海门教区仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的拜圣母堂。

欲将有关保禄的史料汇集在一起写成一部完成的传记是很困难的。主要资料——虽然往往是有争议的——可从《宗徒大事录》中和保禄的几封信中特别是《致迦拉达书》和《格林多书》中找到只鳞片甲，当然是很不完全的。

感恩一代代通讯员和作者的辛勤笔耕及与信德同仁的精诚合作，为这一时期的中国教会留下了一批珍贵丰富的史料，树立呈现了祖国各地教会的美好正面形象，那些出自信仰府库的美丽织锦，曾让无数的人灵从中获益。

尊敬的各位领导、各位专家学者、基督宗教界的朋友，非常高兴能够参加这样的一个重要会议。在此,我代表中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所，对这次会议的成功召开表示祝贺