但依涅斯•努格本人坚持自己无罪、对她的指控完全是捏造。费萨拉巴德教区人士进一步介绍了更加详细的情况。事实上，依涅斯也是因为她本人此前所犯的错误而遭到报复的。

即使近几年他需要以轮椅代步并患上糖尿病，他仍坚持前往内地探访。澳门耶稣会院长吕晶器神父告诉天亚社，陆神父一直心系大陆的弱势社群，「他六月底才探望过麻风病人和爱滋病儿童，还想在九月再去一次」。

但我们要坚持，只有这样才能找到天主、找到生命。现在，敌人失败了，因为信天主的人对天主是朋友充满信心。上主是救援，祂倾听了求救者的哀号。这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。

潘神父解释，教会坚持土葬但接受火葬，应是考虑有些国家土地有限，土葬是较难落实；也有环保人士反对把骨灰洒在土里，因亡者的传染病或会损害土壤；骨灰所洒的土地专区，若日后遇到政府征收开辟为马路，更会遭遇很多死者家属的抗议

由于自己当时负债不少、能力不足，所以我想到了多找几个人奉献爱心，我首先找到了一位经济条件不错的朋友，她有小车有小二楼，最重要的是，她还创立了一个慈善基金会，我每年都坚持给她的基金会捐款，可是令我万万没有想到的是

金主教写道：中国教会初期风雨飘摇，徐光启的护教能力是有限的，但是他坚持‘利玛窦规矩’，尊重中国文化，谨慎行事，保全教会。

他相信，公报旨在鼓励中国教会的每位信友既要坚持信仰原则，也要注重福传精神和形式内涵，以确保中国教会与普世教会共融中为主基督作生活的见证。

主教只是关于一些社会问题坚持自己的观点。我要提醒的是主教们除了对社会改革的担心，更把祈祷意向指向所有经济危机的受害者。

天气也没有令阿斯拉姆退却，他坚持作出首次尝试，攀上其中一座塔顶。　　他说：「我来过这里四年了，祇是这次才决定攀上塔顶。我不能在塔顶逗留太长时间，因为它每次祇能容纳八个人。」　　

，修士们反而安慰老师，坚持继续上课。常务副院长潘神父安排修士们晚上不要锁门，告诉门卫楼门也不要上锁，以防万一。余震持续不断，21号上午又震，下午也震，傍晚的时候连续几次比较大的摇晃，晃得人头晕。