在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

教宗方济各10月13日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以圣保禄宗徒的《迦拉达人书》为省思主题，这一次论述“基督徒的自由是普天下人获得释放的酵母”。

我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”

他即使不说话，也令人感到他的临在，令人感到他像圣保禄一样是为基督而生活。他也像圣保禄一样被基督抓住，在他整个的司铎生涯中和以后任职主教及巴黎总主教的生涯中，基督是他的一切。

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。这个位于达尔汗的进教之佑堂区的特殊意义，在于它是首个在首都以外的堂区。

教宗提到，从今年六月二十八日将开始圣保禄宗徒年，这是为纪念“理想的传教模范”圣保禄宗徒两千周年的诞辰，在所有的圣召中，教宗特别提及了“在第一线的传教士们，就是指那些将自己的全部生命奉献出来，为不认识复音的人们而宣讲基督的善男信女们

信德网讯在伟大的外邦人宗徒圣保禄诞辰二千年之际，小店堂口以隆重的方式欢欣庆祝他的诞辰并纪念他为主鞠躬尽瘁的一生，以此激励教友们在福传年效法保禄宗徒，延续他的使命，接过他的福传棒，向前迈进。

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。

保禄六世大厅门口继梵蒂冈城国圣座委员会于今年9月18日下达一道命令、规定自同年10月1日起进入梵蒂冈城国必须持绿色通行证后，圣座国务卿帕罗林枢机于9月28日签署了一道法令，更详细