圣座新闻室4月8日发表公告，宣布教宗决定成立新委员会研究祝圣女性执事的可能性，并任命意大利拉奎拉总主教彼得罗基（GiuseppePetrocchi）枢机为该委员会的主席。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象，阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

当《西音史》开课时，前几章都是讲的各种作曲家，写的弥撒曲、经文歌、圣母颂、羔羊颂等等，然后课堂上老师给我们播放最古老的弥撒曲，顿时为教会感到自豪！

在福音中，圣史玛窦记述了法利塞人给耶稣提出的阴险问题，哪一条诫命最大？耶稣回答说：你应全心、全灵、全意爱上主你的天主；你应当爱近人，如你自己。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日在哥伦比亚的首项活动是在比亚维森西奥主持弥撒，册封该国两位殉道者，阿劳卡的主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯

荣休的前辈们幸得现任牧人的爱心陪伴和细心照顾当日晚餐时，史成勇神父声音洪亮地带领饭前经，几位前辈和黄牧跟着答念。

阿罗本和他的信徒通常被人称作“聂斯多略派”（Nestorianismus）。其实他们与公元431年被厄弗所大公会议谴责的聂斯多略异端没有什么关系。