他严厉谴责暴力，表达与受可怕攻击的社团同在，为少数人基督信徒的宗教信仰自由担忧，正如他在和平日文告中说的，他为所有人的宗教自由担忧而不仅是为基督信徒担忧。

亡者弥撒结束后，兰哲一老神父特别激动地讲述了王神父同他一起坐监受屈辱受苦难的实况，也对王神父和家人在教难时收留外地神父的勇敢的信德精神表示由衷的敬仰、钦佩和感谢。

他说：为使我们对受造界能够有适当的成熟和合乎尊严的态度，就要争取时间聆听受造界的声音。为做到这一点，首先我们得静默下来。

他们仅因为所宣认的信仰或所属的种族就「人权受侵犯、遭虐待、被杀害和受到各种形式的迫害；基督徒尤其饱受折磨、遭杀害和被迫逃离家园」。

我终于明白：是因我们的悖逆，他被刺透；是因我们的罪恶，他被打伤；然而正是：因他受惩罚，我们得安全；因他受创伤，我们得痊愈；因他背负我们的疾苦，担负我们的疼痛，承担我们的罪过，我们得喜乐；因他甘心为我们受苦架

我们请我们欧洲的弟兄姐妹，特别是天主教徒，真正的天主教徒，思念他们正在受迫害的中东地区的弟兄姐妹。问：如何阻止圣战分子呢？答：首先停止武装所谓的温和反对派，在中东没有温和反对派！

刚果主教们最後表示，慈悲禧年也是细读教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的良机，好能与受造界和好，与大地和好，并祈求天主广施慈恩。

教宗再次回到「看，这个人」的主题上，指出我们经常在社会中遇到受虐待的人。他举例说道：「我们看到其他人判断这些人的生命价值，怂恿他在年迈或患病时早点死去。

此举既关系到尊重各民族和受造界的主题，也与《愿祢受赞颂》通谕建立一种联繋。教宗愿意藉此机会强调，我们能从原住民身上学到许多，尤其是他们与大自然的关系。

教宗说：「宗教因其本质必须促进和平，透过促进正义、友谊、裁军和照料受造界。」教宗由此点出宗教的另一项任务，那就是共同推动整体生态。