，家庭成员中几十人对信仰抱着可有可无的态度，其下一代的信仰培育有缺失的可能。

教会的成长，往往是从个人接受信仰到全家信从福音，再到亲友邻人乃至全村，然后形成堂区，最后成为教区大家庭。

（约33：15——19）在我的信仰生活旅途中，真实地体验到天主用梦境来护佑我，带领我免陷于诱惑的神圣恩典。

曾问过：如果有人要你在性命与信仰之间选择，你会选择什么？人们同声答曰：信仰！可是，一场小雨就不是信仰的考验与选择了吗？或许，第一个问题只是假设，而一场小雨却是真的。

对天使的报喜答复「是」，只是她在家中受信仰熏陶后的果实，即是由若亚敬及亚纳承袭而来的。再者，玛利亚的「赞主曲」引述圣经，显示她对圣经有充分的认识，尽管当时她还非常年轻。

教友们在做这次避静神功的分享中谈到：在日后的信仰生活中要不断的升华自己，团结主内弟兄姐妹，分担耶稣的苦难，并努力在日常的生活中去善待他人、善待自己，光荣天主。

斯洛伐克希腊礼天主教会充满了热情和忠于信仰的虔诚，意识到她的尊严，以其教会身份而自豪。教宗方济各接见1300名斯洛伐克希腊礼朝圣者时如此表示。

唯一的儿子沉痛地念着文稿：亲爱的妈妈，您曾为我们沿村乞讨，您曾背我们冒雨求医，您曾为我们求学下跪，您含辛茹苦扶养了10个儿女，亲手带大5个孙子，您是我们的骄傲，您是家族中的自豪……亲爱的妈妈，不幸炼就了您刚强的意志，信仰铸就了您与人为善的秉性

（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。

但也有3家与六合村、东蒲村有亲属关系的教友家庭，一直保持了信仰，在遭受无数艰难曲折，讥笑、白眼和侮辱中，将信仰一代代传承下来，东城角村成了名副其实的“孤”教友村。