为此，耶稣邀请我们仰望并默观天父的心。只有这样，我们才能再次发现彼此为弟兄姐妹。比喻中的父亲对长子说：凡我所有的，都是你的（路十五31）。教宗解释道，父亲的话不仅指物质财产，也指分享祂的爱和怜悯。

（参《福音的喜乐》7号）在此恩典时刻，藉着马槽里的圣婴，天主已经主动走近我们为与我们相遇；愿我们也走近祂、触摸祂、仰望祂且寄希望于祂；愿我们的圣诞节成为神圣的日子、信仰的日子、相遇的日子。“不要害怕！

并带他仰望星空，启示他后裔将如星辰般多，更新了对后裔应许的保证。问题4：亚巴郎的信德如何被天主看待？答：圣经说：“亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。”

当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

李美丽告诉天亚社：「我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。

1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

该会的总辅导冯允文神父告诉天亚社，讨论主题定为「网络成瘾」，是因东亚是全球使用网络和手机比率非常高的地区，尤其日前在台中市亚洲大学内设置台湾首间「中亚联大网络成瘾防治中心」，将提供网瘾咨询及门诊等服务，

此外，随着现代生活的节奏，个人和家庭成员都承受着巨大的压力，由于工作的高节奏，他们往往没有时间陪伴他们的家庭和孩子。

水避高趋下，润物无声，恰如天主屈尊就卑，广施救恩。假如说基督像下降的雨水，那么我们就应该成为大地：坦坦荡荡，毫无遮拦，以低姿态自居。只有如此，救恩的雨水才会完全倾注在我们内。

天主把帐单递过来，他一张张地看过来。他发现，除了那些因病早夭的婴孩租金相抵消的结果近为零外，其他所有人的收支都不能获绝对地平衡。