在问候信友们时，教宗祈求耶稣以祂复活的喜乐和希望赐予家庭慰藉，尤其鼓励年长者和青年，前者是社会的珍贵记忆，後者是教会和人类的未来。

我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中。

这一天是纪念耶稣为救赎人类被钉十字架上而死。下午三点，杨主教带领教友们跪拜了十四处苦路圣像并举行了隆重的祈祷活动。晚上七点的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。

因为天主是主宰天地万物，宇宙人类的至尊至上的最高主宰。他缔造了人类，就是让人类恭敬他，热爱他，崇拜他，顺从他。只有听信天主的诫命，全心全意恭敬天主，一切按照天主的诫命去工作，去生活，去对人，去处事。

可悲的是，人类对于这份礼物所作的回应，却烙印上罪恶、自私，以及企图占有和剥削的欲望。自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。

接纳是对人类大家庭成员所需的一种责任。但是，公共利益也要求我们得保持平衡。首先，我们应该从根源解决问题，看看这些人迁徙的原因是什麽；如果是我们以某种方式造成了他们迁徙，我们就该承担它所带来的後果。

贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题，详尽的说明了，基督十字架的救恩穿越了时间的隧道，显示给整个人类的无穷大爱

教会让男女双方在婚前慎重选择，就是为了保证婚姻的永久性，借以巩固家庭基础；让他们发誓在任何环境下都忠于对方，就是为了强调双方应互相尊重，互相维护各自的人性尊严，将来既要同享欢乐，也要共同分担困难，即使产生某些矛盾

如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。耶稣在革则玛尼山园以跪拜祈祷的姿态（玛二十二39），给后世基督徒树立了典范。

教宗在序言中写道：“训导的广度和性质表明教育使命为教会是多么的重要，特别在所有知识和人类工作领域进行的高等科学和专业的大量工作，使青年人所具有的天赋为共同利益作出自己的贡献。”