李稣光主教自晋牧以来，除了看望江西籍神父父母，还看望了在江西教区服务的山西、陕西、内蒙等籍的神父父母，体现了天主教会爱的大家庭，团结一致的精神。（江西教区供稿）

陕西渭南白水堂区的传道员们，在传福音中遇到有的福传对象家中有困难时，便全力相帮。

复活瞻礼前，邀请陕西玛利亚方济各传教修会的修女，为教友举办了为期10天的圣经培训班。圣周四晚上，李神父与四川神哲学院的钱神父和全体修生（30多位），在圣母广场举行了隆重的恭迎圣体游行。

记者在农高会各展馆了解到，陕西各地的教友们组团或以家庭为单位参观参展,在一村一品观摩现场和百名专家讲坛课堂上,来自渭南、延安、咸阳、宝鸡、汉中、周至、户县、河南、山西、河北等地的教友们或听讲或咨询或索要资料

值得一提的是尚未领洗的中学生吴汉光同学，一次随妈妈王锦峰到教堂看到教会在替穷人“行乞”，便动了怜悯之心，与父母商量要与贫困生结对帮助，最后她与河北的一名中学生结对，她的爸爸与陕西的一名中学生结对。

和门徒职。两者之间有深刻的联系：关于耶稣是谁这个问题非常重要，因为认识一个什么样的主，会决定一个人做一个什么样的门徒。认识耶稣，我们必须要从耶稣为人服务、牺牲、舍己、救世界，来认识。

今年37岁的谭福银，是辽西朝阳堂区的第一届门徒班的学员，现在是堂区的义工、传道员。是天主的爱使她走上了这条福传之路。

昔日耶稣在世时，祂以可触摸的方式，在特定的范围内亲自与门徒们同在，教导和陪伴他们；今日祂坐在天父右边，却无远弗届，透过圣神，以无形的方式，与我们在一起，使我们成为成熟的门徒，负起福传的使命。

关于弥撒福音，教宗说：“今天的福音谈到耶稣派遣七十二位门徒到他即将前往的乡村，好为他先做准备。这是圣史路加的一个特点，这位圣史强调传教的使命不仅限于十二位宗徒而已，而是广及其它的门徒。

这样的现象，耶稣的门徒也不例外。门徒们对“饼”的重视程度远远超过了对师傅能力的相信和重视。福音中记载的两次增饼，门徒们的直接反应就是：在荒野里我们从哪里得这么多的饼，使这么多群众吃饱呢？