在传统的培训方式基础上，各种专业、多元化的退省、心理整合、领导力、慈善服务等培训在各地避静院、培训中心持续举办，人们的追求转向了更深度的灵修和精神层面。　

为使教友过好灵修生活，两位神父重视发展善会，根据堂口具体情况，成立了圣方济各三会，吸收男女教友参加，定期聚会祈祷，看望危重病人，为亡者祈祷，劝化不良行为者。

1973年6月13日他们为我们带领了避静默想，我就是在那次退省中当选为省会长的。我在那里遇到了他们，并明白了这个教导：‘一只耳朵聆听天主圣言，一只耳朵聆听子民’。

信德网据梵蒂冈电台讯　教宗本笃十六世和圣座部门的神长们继续在梵蒂冈城内的救主之母圣堂进行四旬期的退省神功。

在当天下午的默想中，圣座神长们省思了以色列子民拜金牛，以及耶稣三退魔诱等《圣经》章节。博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。

教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。

同时，林神父还公布了关于新成员入会及老会员中途退会的规则。平常玫瑰会事务由刘红叶修女协助神父管理。

所以在教会刚开始开放的时候，我就找神父也找我们当时修会的会长去说想入修会的想法，在修会待一段时间我就入了初学。Q：当时修女您看到那段圣经是怎样的一个感受，可以多分享一些吗？

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

有一次我们附近几个州的20多位华人一起去了可拉巴马修院避静。从此让我们更感受到了在华人团体中灵性生命分享的亲切和重要性。