在“文革”初期，我们被多次抄家，濒临破产的边缘，但她在患难中，并未忘记爱人如己的本分。

也都留下了我的朋友———“您”的足迹：在我迷失方向，不知所措时，您及时给我指点迷津，不致误入歧途；在我孤独无望时，您立即伸出手与我结伴同行；在我忧凄悲痛时，是您拭去我的泪水，抚慰我的忧伤；在我努力跋涉，接近成功的边缘时

最后她的希望几乎在实现的边缘了，以致我的父亲答应与我们一块去参加弥撒。他做到了，但可悲的，举行弥撒的神父却是如此的草率与不敬。我的父亲失望地回家并宣布永远、永远不再想成为一位天主教徒。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，教宗方济各前往非洲访问，再度体现出他对最弱小者及边缘地区的特别关爱。他的前任教宗，尤其是圣若望保禄二世在任期间曾到访42个非洲国家，几乎涵盖了全部非洲国家。

这计划首先应从家庭开始，从存在的边缘开始，将所有人纳入其中，包括教会团体、学校和政界。原住民也是教宗十分关切的对象。他们的文化常常被抹杀。

失明使他陷入贫困，生活在城镇的边缘，全靠他人的接济过活。罪也产生同样的後果：罪使我们贫乏又孤立。

教宗说，虽然法国是教会的长女，但她依然是有待福传的边缘地区。教宗表示自己曾收到法国总统奥朗德和该国主教团的访问邀请函，但现在还没有确定日期，他认为法国举行选举的2017年应该不在考虑范围之内。

在我们所生活的社会中，我们可能会遇到因各种原因而被排挤於社会边缘的人，他们常常没有话语权，需要救援、帮助、一丝关注和怜悯，渴望社会的关爱和包容。

比方说，教宗方济各呼吁青年呵护弱小者、被遗弃者，致力於走向边缘地区。但追根结底都在要求青年做一些不容易实现的事，需要付出代价的事。这代价就是放弃那能够很好地保护我们的安全港。

仁爱传教会的修女们今日蒙召将这笑容带到世界的边缘地区，谨记德肋撒修女的名言：「我们是为被爱和爱人而受造的。」