VattammattamCMF);圣母圣心会葛思一神父(AdorCastillo);南怀仁基金会创办人比利时圣母圣心会韩德力神父(JeroomHeyndrickx)和现任的南怀仁基金会主任圣母圣心爱子会范凯令神父
今年3月19日,他任命范梅振(HubertusMatheusMariaVanMegen)总主教为圣座驻南苏丹大使。
方建平主教、任大海副主教及汪志永、夏福春、胡连合、李永鑫、许永昌、王宝亮、郭光启、祁得胜、付景会、陈广群、刘允山、兰晓桐、岳凤民等13位神父,姜春燕、李长虹、王红娥、贾新灵、周丽青5名修女,范胜林修士,
随后,许勤、董仚生、范照兵作重点发言,叶冬松、冉万祥作主题发言。大家结合工作实际交流学习心得,就做好下一步工作谈思路、讲举措、提建议。
范特勒主张,追求真理既不能脱离对爱的寻求,因为两者的主体都是天主。茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱,只有在基督内恢复对弟兄的合一时,才能发现且认识天主。
一八三八年,韩国宗座代牧区第二位首牧、法籍范世亨(LaurentImbert)主教,要求梵蒂冈将无染原罪童贞荣福玛利亚立为韩国教会主保,教宗额我略十六世答应该请求。
教宗讲道结束,他要求新枢机们在全体天主子民面前先颂念信经,作信仰的宣认,然后全体新枢机在教宗面前宣誓,从今以后永远忠于基督,忠于基督的福音,不断服从由宗徒传下来的罗马圣教会,服从身为伯多禄继承者的教宗本笃十六世和他的按照教会法典所选出的继承人
最后为执绋的教友们手持念珠,高声颂念玫瑰经。及到桑园,公之子徐骥和孙儿们及家中众人向前迎接。公之子徐骥手受十字架置于厅中而朝拜,然后把十字架放在灵柩前面。第二日,到的教友更多。
在这烛光下,神父、执事和其他神职人员集中注意力,咏唱复活颂:请欢欣踊跃……在此刻,天主要把死亡转变成生命。
1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中,黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语,致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。