当天早上8点30分，香炉、十字架、南阳军乐队、韩庄军鼓队、本堂唱经班、修士、修女、神父、教友们，列队从宾馆游行到教堂，在主教的带领下共同为新圣堂祈祷，愿天主的荣光宠照这座耶稣圣心堂，使教友们在它内能更好地侍奉天主

特邀乌盟教区刘世功主教主礼，包头教区范路易教区长和来自呼市、伊盟、乌盟和本教区的16位神父共祭，600多位教友参礼。二位新铎今年6月毕业于内蒙古神哲学院。（魏民卿王崇喜）

习惯了每天的奇葩新闻，也就理解了那群逃离中国，生活在一些民主国家的华人为什么会有落寞的感觉，我所想到的是西方教堂的忏悔和东方庙宇的贿赂。陈小鲁说：改革阻力是利益问题，意识形态已为次要。

对此，将承办本届重要会议的胡志明市总主教区总主教范明敏枢机接受本社采访指出，对于越南天主教徒来说，这将是一次分享合一经验、将爱的福音带给亚洲的契机。同时，也充分展示了越南的开放气氛。

信德网讯11月3日，兰州教区武威城区圣若瑟教堂杨宗学副主教及王虎元神父偕同城区100多名教友，赴松树乡已故主教、神父墓地——头坝教友公墓，举行了隆重的追思弥撒圣祭和追思仪式。

黎校长每天坚持在台北圣家堂参与弥撒之后，才驱车至20公里之外的辅大上班。

母亲家较为富裕，在舅家的资助下，购置了一辆二手胶轮马车，搞运输养家糊口。1947年秋，兵荒马乱，民不聊生。地方爪牙不顾百姓死活，巧立名目，搜刮民财，搞得农户盆干瓮净。

公义旧称薛家滩，19世纪中叶，清朝社会矛盾加剧，1860年（清咸丰十年）陕西关中发生了声势浩大的回民反清斗争，遭到清政府严厉镇压，因战乱使关中部分地区成为人烟绝迹的荒草滩，该地距西薛较近，所以又被称为薛家滩

参与了此次活动的樊玛利亚分享说:看望老人是我们福传的一种方法，因我们的看望，老人的家人们能体验到信仰是真实的，天主临在我们的生活中，使已领洗了而未来教堂的家人们，重新回到父家，我会一直做好这样的服务。

在郑家沟村，笔者采访了热心教友陈月爱一家，她说他们村原来没有教友，自从儿媳张爱香（老教友）嫁来后，20多年来，他们村已有了15位教友。苟家沟和高庙，原来也是空白村。