就因为天主创造一切，所有他能够赋给我们生命，引导我们的生命。在教会信仰中，生命不仅仅含括感觉、情感或伦理道德义务而以。生命包括整个人，从存在的原始到永恒的愿景。

因为害怕给自己带来负担，即便是面对一个鲜活的生命，父亲还是选择了舍弃。圣经上也记载了一个弃子的故事。也是一个父亲，为了他的义子义女们能获得生命，不惜将自己独生子的性命作为赎价。

我们的时代和今天的人需要一个先知性的人物，这个人可以赋予生命意义，但最重要的是可以带来巨大的希望。　　

一个爱抚，一个微笑，对病人充满了意义。护士的作用不可替代，他们是各种各样关系的交汇处，这些关系需要得到关切、专业知识和安慰。教宗特别提到一位对他的痊癒至关重要的一位修女。

在家庭中，我们学习和睦相处，控制我们的自私本能，调和多样性，最重要的是分辨并寻找那些赋予生命真实和圆满意义的价值观。教宗强调人性的纽带必须得到巩固，好使世界成为一个人民大家庭。

你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

岂知日子一久，竟发现这样的生活也很无聊，毫无内容意义，钱财也耗尽了。于是开始后悔，怀疑这是不是真正的生活，怀疑他所认为的自由是不是真正的自由，怀疑只为自己生活是不是有意义。

宗座宗徒之后大学女性研究所主任卡达维德（AnitaCadavid）女士向本新闻网表示，这些精通神学的圣女的共通点在于相信基督徒生活必须「孕育生命」。

教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。　　

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中