我们在家里、堂区和整个社会中，都必须体验「白白得到」的感受，否则我们很难理解天主的恩宠是什么。这恩宠既不出售也购买不到，它是份礼物，是天主的恩典，是天主本身。　　

之后的注解，是为了帮助青年朋友更能理解所讨论的问题，与它们在个人生活中的意义。

因此，伊拉克基督徒是个仍然带着伤痛的民族，我也理解宗主教说这话的意思。问：您会为伊拉克基督徒带去什么？答：首先，我会努力把祈祷中的团结和关怀之情带着他们。

她理解他，也原谅了他。她感到他人格特别高尚，对他肃然起敬。看到他在死亡线上挣扎，她怜悯他，所以经常特殊地照顾他，也不知从什么时候起她深深地爱上了他，这份感情诚挚而专一。

因此，我邀请你们，要从女性理解信仰这特定的贡献中得到更大益处。圣座国际神学委员会在梵二大公会议后诞生，今年庆祝成立45周年。教宗为这个委员会提出的最后一项指示，就是在合乎情理的文化差异中保持合一。

另一项对话是与所有其它东正教会进行的：从1980年至1990年，我们确实取得重大进展，得以在有关对教会的理解、圣事和司铎职务这些基本问题上取得共识。

大姐夫有文化，学得快，理解也深刻，对福音有的独到见解，没多久，他就成了村里圣经分享的骨干了。正是因为有了他，村里的很多爷儿们也加入了学习圣经的行列。

首先，不要让青年失去希望；其次，理解每位青年在生活中所遇到的担忧、局限、脆弱和创伤，无论在家庭环境中，或是在社会环境中。为我们而言，第一个梦想是陪伴青年，帮助他们回应自身最深切的渴望。

老太太因为怕热的缘故，用下扇子可以理解。可是相比较再去看看我们祭台上常年负责辅祭的龙师傅，他老人家也有70来岁，天气再热在堂里都是风紧扣紧系，衣着服饰给人一种天主台前的庄严。

教会的母性体现在谦卑、友好、理解、良善、宽恕和温柔的态度上。教宗说，哪里有母性，那里就有生命、就有喜悦、就有和平，就能在和平中成长。若缺乏这种母性，留下的就只是僵化的戒律，人就会失去微笑的能力。