在这背景下，教宗特别鼓励修女们以热情继续实践她们的特殊神恩，即教育青年。教宗最后表示，只有将教育与传报福音相结合，人类对于价值的认识才可能有真正的成长，这主要通过个人的见证来完成。

在日常生活中，会有“特殊时刻的搏斗”，也有“平常时刻的搏斗”。教宗解释道，在恩宠和罪恶之间总是存在著搏斗，上主希望拯救我们，把我们从这诱惑之中拉上来，而恶神却始终使我们向下沉沦，以“赢得我们”。

马拉亚提总主教阐明，对于奥斯曼帝国1916年种族灭绝亚美尼亚人的记忆而言，代尔祖尔具有特殊意义。然而，土耳其最近在对这座叙利亚城市的突袭中，摧毁了东正教亚美尼亚教会的纪念教堂。

教宗提到领洗圣事的重要，邀请人们“以特殊的方式发现忏悔、宽恕的圣事”，因为在这圣事中“天主向我们展示祂的温柔，使我们获得自由”。

此外，坎塔拉梅萨神父也指出肉眼无法领会的某些现实层面和天主计划，这一切「唯有靠特殊光芒的辅助」才能理解。「因著天主圣言，教会具备不同于世界现况的形象、独一无二的形象，因为那是通过天主真光得来的。

他表示，当某方面提出的方法和构想与圣座的特殊性质和宗教目标相反时，或是与圣座尊重人性尊严及人权的人类学思想相反时，圣座便会表达其立场。总主教接著提及教育的重要性。

最后，由于处于特殊时期，此次接力祈祷未限制地点，于是，很多教友便选择在自己家中祈祷。其中，有不少家庭不是一个人祈祷，而是全家人一起祈祷，展现了家庭教会的图像。

榆林本堂王力生神父告诉信德网：“榆林堂口情况特殊，教友少，经济穷，而且每家只有一个或两个是教友，其他成员全是教外。整个堂口只有二三十位教友。

它们只能作为特殊情况下、教友灵性需求的补充之举，并不能代替亲身参与礼仪，更无法与现场参弥撒圣祭祈祷相提并论，且不能获得圣事礼仪本身产生的神恩果实。

因此，斋戒月和开斋节“是加强基督徒和穆斯林之间兄弟情谊的特殊时机”。