教宗用八种语言，从英文到俄文，向这些参加「国际青少年合唱团联盟」大会的青少年们传达同一个思想:寻找合适的话语与音符以赞颂天主，让天主的爱感动许多人的心，也就是将聆听歌曲的人的心灵以某种方式带入天堂一角。

但那接触圣言的人，就会被圣言治愈他们过去的陈疾，因为生活的圣言重新诠释了生命，也能治愈受伤的记忆，输入对天主的记忆和祂为我们所施展的作为。”

这意味着，当尘世轻叩生命之门，这种对生命的期待与渴望将所有的人联合起来，步入和平、自由、正义、欢乐的神之国度的时候，新生命奥妙的杯盏将饱饫所有渴求生命的人。

教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

那天真的笑容底下，或许隐藏着曾经破碎的心灵，但那颗心现在返朴归真，以孩童的姿态重新生活，而他们渴望的就是人们的关爱，像孩子需要父母一样，渴求那无微不至的呵护。

发言的主题包括：跨宗教和跨文化对话、殖民主义对原住民团体的影响、修和圣事的重要性，以及倾听年轻人的渴求并让他们参与到与耶稣相遇的过程中。

韩神父认为《交友论》中的友道透露了利玛窦先知性的睿智，这友道包含三重意义：四海之内皆兄弟，超越的渴求及智慧和贤德。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

他和夫人、孩子以及所带研究生曾多次访问信德之家及内地一些社会服务机构。他在海内外发表过多篇有关中国社会改革和有信仰背景公益组织的论文。本文是田岛先生面对巨大灾难时连夜倾情而作。

假新闻的散播力，经常取决于所使用的社群网络如何被操纵，以及其运作的模式。虚伪不实的故事传播迅速，连官方郑重否认也无法遏止所造成的伤害。