于是病者必须远离居民团体，住在外头，直到病愈并接受检查证实为止。为此，癞病可以说是一个人在宗教方面和民政方面的死亡，他的病愈简直就像死人复活一样”。

我知道舅舅的病没有再犯，而是一夜平安！跟他们打过招呼，我就回家了。这天晚上，我在镜子前梳理头发，“咦”，我很吃惊，我的念珠竟然又回到桌子上了，怎么回事，是不是妗妗又给我送回来了？

每逢初一、十五烧香磕头，得了病请巫婆拜神汉。我就这样愚昧地寻找“信仰”、寻找“精神支柱。”但尽管如此，我仍然没有摆脱困境，一直都没有找到一个真正的信仰。

那时，国家落实宗教政策，教会枯木逢春，百废待兴，已是大展宏图的时候，他却病倒了。中风使他生龙活虎的体魄成了半身不遂，拄着拐杖，扶着墙壁寸步挪移；口眼歪斜，言语困难，双耳失聪。

但我们的姐妹或兄弟没有受伤，也没有在院舍的病者在地震时罹难。海地一位神父说，“天主保存了仁爱会的修士修女，让他们在此为有需要的人服务。”

努恰被迫躺在病床上长达60年。她常对耶稣说：上主，请祢以爱的大能让我歌颂祢的恩宠，将我的哀诉转化为永恒的喜乐：这是一首生命必能战胜死亡的赞歌，也是许多忧伤人灵的希望讯息。

教宗表明，我们应对生命处在危急和末期阶段的病患有怜悯之心，教会应重新书写照顾病苦者并对他们负责的“规则”。“慈善的撒玛黎雅人教导我们需要转变自己的心目，因为我们经常去看却视而不见。

那人告诉我，他女儿病的很重，正在医院接受治疗。他是从首都布宜诺斯艾利斯走到卢汉的，那枝玫瑰花是朋友们给他的，好献给至圣圣母。他的朋友们开车在后边跟着他。我对他说，‘我们到大殿里去’。当时应该是午夜。

*圣伯多禄·加尼削也是病人和被关押者的主保，所以在今天的祈祷中也要记住他们。12月26日：走近圣家12月26日是圣家节。

建议在这个特殊时期健康者或阳康者在家中多分担些家务，多点关心病床上的亲人。疫情过后，也要养成相互服务的习惯，一起分担家务，一起服务。