教宗以家庭的人类学基础、救恩史中的婚姻与家庭、子女、家庭与教会、相对主义的威胁、司祭与献身生活为重点的讲话，既充满训导性质，又具神学深度。

于是他就继续学习……直到有一天，他姐姐因为救一个落水的学生，而失去了自己的生命，他感到无比的痛苦，姐姐，一个曾帮助他重新站起来的姐姐，竟然离他而去了，还有那个小女孩，我一定要去看看她！

但对于那些年纪大、身体状况不好，且又没有文化的人，我们从救灵第一要紧出发，给他们讲完基本要理，他们愿意信，就即刻授洗，尤其在医院的特殊环境中。此外，我认为信仰要从小抓起。

因为十字架是必经之路，是胜利的前奏，是天主的赏赐，是救灵的必要，是走天国的动力！

基督的十字架成了我们救恩的泉源，并给我们的十字架以相当的价值，使它得以相称获得永久的生命。对于我们来说，在日常生活中，往往因一点点的矛盾，就会造成双方的鸿沟。

（路１：３８）这一伟大的回应给整个人类带来了进入永恒的救恩。耶稣一生的足迹都有圣母玛利亚留下的玫瑰花香，圣母玛利亚所在之处永远都有其圣子的身影。“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于我的救主天主。”

它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人，我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤

前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

他被生活的重担压得透不过气来，为了糊口，也就顾不了救灵的大事了。小毛老伯就这样一直在为生活操劳着。待经济条件有些好转了，多年对主的冷淡也成了习惯。但还剩下一句清醒的话：“我是一个教友。”