教宗表示：在促进和平及各民族友爱的背景下，许多身处移民悲剧的弟兄姐妹的到来有助於人的成长、文化相遇和对话。在这方面的各种支持行动都见证了作为欧洲文明基础的人性和基督信仰价值。

离人骨肉，一定要使别人全家荡产才罢休，这样的心真是阴险啊！“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达致高峰。

信德网讯2月28日，河南安阳教区的修道人共聚滑县，一起为本教区若瑟会的郭文彬·罗撒修女庆祝她的百岁寿诞。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

别忘记，使得博物馆生动活泼的是人，而且唯有真实的博物馆体验能使人变得活跃。虚拟参访无法取代真实体验：为了享受艺术，需要以眼睛以心灵沉浸其中」。

祂赐给我们恩惠，是为了让人分享出去。因此，圣保禄劝勉基督徒：‘论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。’（罗十二10）这就是治疗嫉妒的解方！”

教宗在圣诞文告中强调：让我们如同童贞玛利亚和圣若瑟，以及白冷城的牧人那样，迎接耶稣圣婴，天主为我们降生成人的爱。我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

知道你很贫穷，让我的水，孕育你初人的面容。起来吧，拿起你的床，走吧，让你有我的尊严，让玛利亚和你一起说：是。

现依照古代不同的礼书，把将临期的主题或意义归纳为以下几点：1、纪念天主子取人性降世的奥迹古代各地教会礼书中，将临期经文几乎均有一共同主题：主基督藉童贞玛利亚降生成人的奥迹。