温州教区小德兰女修会，成立于1995年1月8日，其宗旨是以圣女小德兰为导师，效法她的芳表，特别致力于为主的司铎献上祈祷与牺牲。同时分担教区的使徒工作，协助司铎更圆满地完成福传使命。

前些日子，我去了叙利亚南部，因为那里有一个小村落，村落里仍然讲阿拉美语，这是耶稣在世时所用的语言，我相信这里一定可以找到一些与耶稣有关的事迹。果真，我在一座小教堂里发现他们的弥撒用阿拉美语。

原来，这朵玫瑰花不仅是一个美丽的装饰，还是教宗方济各和他特别尊敬的圣人里修的圣女小德兰紧密相连的象征。

这个丧尽天良的孩子名叫陈小良，家在青海省乐都县马厂乡甘沟滩村。1997年考上西安某学院电子自动化专业。入学后，家境贫寒的小良一直对同学说父亲是包工头，家里很有钱。其实他的父亲是一位老实巴交的农民。

就在这样一个又小又陡的小山村，却高高耸立着一座四大间的圣女小德肋撒圣堂！座东朝西，向着法国里修。全村35户人家，132口人，全是天主教友。

教堂的顶部有一颗固定木板的小钉子，它听到人们夸奖过教堂的拱门、十字架、钟楼等等，总之，人们什么都夸奖过，就是没有人提到这颗小钉子。既然我这么无足轻重，也就是说我可有可无。

故事的主人公是个小男孩，叫小鹏，今年才6岁。由于他家庭良好的宗教氛围的熏陶，小鹏很喜欢到圣堂去找小耶稣———拜圣体。每天放学回家路过圣堂，他必和妈妈进堂去朝拜圣体，哪怕只有两三分钟。

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。