为了让信友们更容易了解天主是我们的父亲及祂的全能，教宗将天父与世人的父亲作了一番比较。他说，在一个破碎和充满忧虑的家庭内，父子间很难建立一种安详和有建设性的关系。

正因为如此才不太容易解读它们﹐也不太容易与广泛多元的公共舆论交流。虽然教会确实是历史中的人组成的团体﹐但是它的本质并非政治性的﹐它的本质不可或缺地是精神性的。

但更重要的是人们很容易把它和西斯汀圣堂联系起来，因为保禄小堂也经历过天才之手的点缀。

要做到信仰生活化，生活信仰化，不是太容易的事情，但我们一定要努力做到。这样，我们的灵魂才能跟上身体的步伐，我们的信仰才能成为真正的信仰。

兰州教区社会服务中心主任王喜奎神父对天亚社说，甘肃农民的生活主要靠植物收成，约四、五年前因为沙尘暴变得频繁，农作物很容易被风沙掩埋了。他说：如果沙尘暴严重，农民就颗粒无收，生活都成问题。

说纯朴，是因为孩子没有名利之心的顾忌，心灵更容易接近信仰的真谛。说单纯是因为孩子不以无知为耻，不存在任何偏见。天真、纯朴、单纯为俗世是幼稚可笑的傻子，而为信仰恰恰是圣洁、透明的天使。

采访姚景星神父不是一件容易的事情。因为他的座右铭是AmaNescirietpronihiloreputari,这是出自《师主篇》导言的一句话，意思是：就该喜欢他人不认得你，看你为无用之人。

赞美别人，看起来是一件容易的事，可是作起来并不那么简单，我们中国有这么一句俗话说：好事不出门，恶事传千里。这说明了一般人有个不好的习惯，就是对于一个人的长处，很少宣扬；对于一个人的缺点，很快的讲出去。

玫瑰经包含的主要经文，即每端念：天主经一遍，圣母经一遍，圣三光荣颂一遍，都是言简意赅，琅琅上口的短文，不论大人或儿童都很容易记住。

由于已婚终身执事的职务介于神职人员和在俗教友之间，定位分界不够明确，也容易被误解。