但它本身不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。

对广大曾被过度医疗过的患者及其家属而言，兰越峰的所作所为当然是英雄式的侠客行为，然而，对身为医院院长的王彦铭及其他靠奖金来增加个人收入的科室大夫来说，兰越峰无疑是断绝他们财源的冤家对头，在此情形下，说她性格偏执而非纯粹一个神经病已经算客气了

教宗说：一个家庭所拥有的人性力量是难以估量的：例如相互之间的帮助、教育上的陪伴、随年龄增加而日益密切的亲情关系，以及同甘共苦的精神……。

这益处就是罪恶的赦免、爱心的增加、行善的力量和代祷的能力！我不知道是否会有神父担心：给大家讲明白这些，会在经济上带来损失。

仁慈则陪伴着成圣的旅程，陪伴圣德，增加圣德。这要经由牧灵上的痛苦，它是仁慈的一种表达。那么，牧灵上的痛苦又意味着什么？

如此一来，我们就可以增加望德，因为我们注视了耶稣。你们要做这样的默观祈祷。‘可是，我有很多事要做！’‘怎么会呢？

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

当时正值工业化时代，亚琛的穷人也日益增加。年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦，所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。

回顾他们开教宣道业绩，做为我们的表帅和坐右铭，更能增加培养我们的信仰坚定，时时事事能因主的名践实，发扬信望爱三德。

「我们以为每当我们远离他人，尤其是生活处境不同的人，我们就能增加身份认同和安全感。但身份认同并不来自分离，而是来自归属感，我对天主的归属感。这才能带给我身份认同」。