李振邦神父创作的一整套的殡葬弥撒用曲，非常到位，我也喜欢用。虽然我在大陆也看到了礼仪歌曲的百花齐放，但是水平参差不齐，像大陆把流行乐重新添词放到弥撒中用的情况，台湾倒不常见。

文房四宝三是书法在创作过程中有别于其他艺术。在中国书法与绘画史上，自古以来就有着“书画同源”之说法。

一名狱友送给他一个小十字架，我就创造了赞美十字架的圣歌。我始终对天主之爱坚信不疑。摆脱了越共的枷锁和牢狱后，这位越南诗人和持不同政见者表示天主和圣母之爱彻底改变了我。

玫瑰经念完，大家稍加休息，本堂袁神父带领大家咏唱圣歌。之后大家开始拜苦路，每到一处，全体教友跪下，公诵苦路经，默想耶稣的受苦受难，感谢耶稣的救赎大恩。

直到有一天，我在教堂听到圣歌《走苦路》中的一句话，谁苦还能比你苦，看着十字架上的主，默想他走过的苦路。耶稣张开双臂，似乎在对我说：孩子，来我这里，背起自己的十字架，跟随我。

，并同声高唱《赞扬天主圣歌》。由此，验证了信德的无穷力量。雷神父的威望大见提升，他的德行也传颂至今。雷警世神父，圣名乌高利诺，意籍方济会士。

贾村教友虽少，但是他们每天坚持一起念早晚课，学习圣经和圣歌，老一辈教友身体力行的福音宣传，他们不会讲很多的道理，但他们做得很好。

论到福音前欢呼，《弥撒经书总论》62号这样说：福音前的读经宣读完毕，唱‘阿肋路亚’，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。

昨晚我梦到了一对年轻的男女，男的弹着老式的风琴，女的则伴和着音乐深情地唱着圣歌，他们的样子极像照片上的祖父和祖母。

教宗主持的弥撒于上午10点开始，墨西哥和拉丁美洲及加勒比海地区22个主教团主席约有250位枢机和主教与教宗共祭，礼仪中的圣歌由一个60名音乐家组成的交响乐团和一个200人的歌咏团负责。