接近穷人、难民、移民、病人、受剥削者、孤寡老弱、服刑者和其它形式的天主穷人。他们能教导我们另一种休息方式，一种更符合基督精神和慷慨的休息。教宗最後说：我们应该以回忆的恩宠回顾我们的生活。

德肋撒领洗那天，她的父亲邀请了全乡镇的穷人，慷慨地施予给他们许多赈济金。他竭尽所能培养小德肋撒的信仰，陪伴她在教堂祈祷，把钱放在她的手上，教她赠予给穷人。

「但我们不能老是把穷人、无家可归者和流离失所者藏起来。这不是对他们有益的方法，而只是制造假象的橱窗装饰。问题依旧存在，而且穷人需要我们的慈悲对待。」

穷人的主权刚刚开始，虽然这些权利受到限制，现在他们担心，担心失去所争取到的一切。我们看到已经出现的徵兆，例如失业、通货膨胀、教育和社会领域被忽略。

此外，许多团体也正在「努力减少污染和海洋酸化，维护可持续的渔业，促进小型渔业者的生活，重视穷人的特殊境遇，尤其是住在最落後的国家和发展中的小岛国的穷人，以及落实国际、区域和当地法律及政策，好能促成这些可持续发展目标

在默观的时候，我的耳际飘来了那句歌词看到孩子和穷人，闪着耶稣的眼神！

教宗对他们每日为罗马城最弱势群体所提供的服务表示赞赏，称圣伯多禄善会是对穷人提供协助与帮助的美好体现，是硕果累累的爱德‘葡萄树’的枝条，以及教会‘葡萄园’

即使他日后成为了一名著名的律师，他也时时为穷人着想，并不时因教会的社会训导得到启发。

我注意到教会理所当然感到担心，因为她试图倾听穷人的呐喊和地球的呼声，这其实是同一个呼声。我们看到气候变化带来了战争、贫困、洪水、自然灾害等，带来一系列问题，对最贫穷国家而言更是如此。

后因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1948年离开洛雷托女修会，为印度贫民中最卑微的一群服务。她在贫民窟教孩子读书，为人治病，把在街上濒死的穷人、穷孩子带回去，悉心照顾救助。