1996年在玫瑰山庄右下的荒丘上建“钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张

如何正确指引孩子，又如何恰当地批评管教儿女，也应当是作父母的要学习的！其实，父母对儿女的影响是极为深刻的，有一个即将考大学的女孩对我说：“巧凤姐姐，我好累，为什么非要上大学？

要维持与基督共融，我们必要遵从天主圣言，基督的训诲：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里，作我们的住所。”

正如耶稣向门徒们说的：‘谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所’（若14,23）”。教宗告诉广场上数万群众说：“为一个有信德的人来说，整个宇宙都在谈论天主圣三。

堂北隙地为若瑟木工场，依山布景，父子在作木工活儿，圣母旁坐作女工，表现浓浓的圣家亲情。堂前有露天圣坛，坛前上、下两广场，可客万人。上广场有首任教宗圣伯多禄宗徒塑像、圣母圣心亭。

进入玫瑰园，同时是歌颂天主的爱情：这是坚贞而热诚之爱，在基督耶稣内作我们的天主，我们的救主。　　念玫瑰经，进入圣母的玫瑰园，是向天主宣誓，保证我们的爱也是坚贞而热诚的。

当我在谈恋爱阶段为婚姻作准备时，我阅读了这份通谕。我从中找到了一个希望的讯息，它为我打开了一幅广阔的自由前景：我可以选择促进生命。

默观神修的前提如果没有正确的神修理论指导作灯塔，作导航，终会迷途，无法前行的。当确定了神师们交给了我一些灵修指南后，我开始了自己的默观之旅。说起来真有些小儿科和格式化。

各堂区将慈悲禧年的实施情况作反省和总结，以书面报告的形式上报教区，在慈悲禧年闭幕大会时，作一个总体汇报。

教会报刊的时事要闻常会为我们提供有关信仰的重大事件，慈母教会当前需要关注的特殊祈祷意向等，只有及时了解这些讯息，我们才能与普世教会休戚相关、同步同心同感情，为着同一意向而祈祷献祭作补赎。