该信函于7月8日公布，表示在“吉利女士传播的信息中没有发现与天主教会关于信仰和伦理的训导相矛盾的内容”，同时也指出了一些内容需要澄清以防止误解。该信函获教宗的批准。

（1407）正确诠释教义部部长表示：“我们可以支持从杰诺韦塞先生所述关于‘圣三慈悲’的经验而来的灵修建议，如果是按照所定的规则来诠释，如同接受咨询的各位专家所坚持的那样，没有违反教会教义的神学或伦理元素

宗教活动场所，主要是指寺、庙、堂、观等具体的宗教活动场所（俗称小团体），处于宗教活动的前沿，与信众距离最近、关系最密切。

第四章宗教活动场所第十五条本条例所称宗教活动场所，是指开展宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂及其他固定宗教活动处所。

他们并非因争权夺势而遭迫害，而是因为他们坚持为另一种生命观作见证，即源自信仰的谦卑、服务和自由。　　

霍恩神父对此表示，他决定度默观生活，现在以新的方式与他的学生们保持联系。这种关系并未减弱，我们会把自己的报告交给他，使他能够深入研究。

知道有些弟兄姊妹已经抵达天国，正在等待我们，为我们祈祷，好使我们能一同永远默观天父光荣、仁慈的面容，实在令人欣慰！天主召叫我们像祂一样成为圣洁的。

江西主教于清光绪十二年（1886年）1月15日写给北京传教士的信中说：大铁十字架，形状甚奇，观于吉安府，即所谓圣安德肋宗徒之十字也。细观之，绝非寻常金石之物。前代多年往往有文人词客赋诗作颂赞其神奇。

遭人蒙骗后，雅利科的创始人地位受到了质疑，她的健康每况愈下、灵修仅限于默观生活。临终前，她满怀着爱德背负了全部十字架、忠实于她奉献给基督的承诺，这也是她全部事业的动力所在。

教宗说：「祂才是天国的主人，人是祂卑微的合作者，人默观天主的创造行动并因而喜乐，耐心等待结果。最后的收成让我们想起天主在时期结束，圆满实现祂的国度时的总结行动。」