一女教友说：耶稣基督被钉在十字架上，用自己的血和生命为我们点燃了再生的光亮，我们应该知恩图报，切不可再给耶稣增添疼痛了，完善自己，改变自己，用功德去减轻耶稣的痛苦吧。

大家都知道，中间人和管理人已经没有了酬报，由于他们不拿自己的性命为羊群冒险，也不费心力，因此就得不到发自内心的感激。

近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。王姨非常喜爱念玫瑰经，而且将念经祈祷融汇到自己的日常生活中。

第四，我们要改变世俗价值观，以主耶稣基督的道路真理生命为圭臬，校正信仰方向，正确分辨是非、好坏、贫富、贵贱、荣辱、尊卑……主耶稣说凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举

教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。可是女人并没有受到尊重，她们“继续受到伤害、殴打、强暴，被诱使卖淫和杀死腹中的生命”。

圣人圣女以生命为祈祷的力量作出了见证。他们也会遇到困难，「甚至经常遭到反对」，但是他们总是能从慈母教会取之不尽的井里汲取祈祷的力量，滋养信德的火苗。

卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。

在抗日战争中，耶稣会饶家驹神父任上海难民救济所所长，设100多个难民所，向难民区内15万居民10万难民，发放救济粮及救济物资，“独臂神父救难民”，在上海传为美谈。

当第一位本堂神父调走时，她依依不舍地挽留，第二任神父到县城修新教堂了，她时常挂念着盼望着，她常说：身体不好，怕是等不到新的教堂开堂了。