亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！

因此，希望教友在祈祷中，常常去经验，不断把教会托付在圣母的庇荫之下，有圣母的带领，我们才能够安全，有圣母的代祷，我们才有信心，有勇气去使教会团结起来，团结在圣母周围，等候圣神的降临，祈求天主的旨意，这才是我们应该做的

我们正在迫使子孙後代将在一个沦为废墟的共同家园中生活。教宗指出，面对现时的生态危机我们应认真省察，重新提出这个问题：我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？

他说：「若没有在当地的礼仪年历上列有真福的名字，信友就不获允许公开举行庆祝真福的弥撒，甚至不能公开在祈祷中请他（她）代祷，也不能在教会神圣的艺术品中描绘他（她）等等。」

让我们为其代祷，祈主赐其早日康复，善尽牧职。

用英语向肯尼亚、尼日利亚、南非和苏丹学生致意时，教宗祈求童贞圣母玛利亚为非洲主教会议的圆满成功代祷，支持“各地的基督信徒们，特别是非洲人民”。

恳请主内神长、兄弟姐妹为其代祷，祈主免其炼苦，早日升天。

十一月二十四日越南殉道者主保瞻礼这一天，将在距首都河内70公里处的东京湾宗座代牧区首座主教座堂旧址所在地举行隆重的越南天主教会禧年开幕式。

古时新帝王改朝易代时，首先要铸鼎，以示新的开始。古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰。鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。

本年聚会以「教会是我家、齐来建设她」为题，参加者包括新领洗者、代父母及传道员。